MENZİL

KALPLERİN ŞİFASI: VİRD

S.Fetullah ERDAL  www.silsile.tr.gg     Tarikatı nakşibendiden maksat kalbi gafletten uyandırıp rabbi rahmimize bağlayıp ilahi huzuru elde edebilmektir. İnsan sadece Allah (c.c.) ı sevip onun dışında hiçbir şeye kalbini bağlamamalıdır. Allah_u teala yalnız kendi zatının sevilmesini başka bir şeye sevgi gösterilmemesini arzu eder. Ancak, Allah n sevgisi dostluğu kazanıldıktan sonra insan rahata kavuşur, dünyada kabirde haşirde neşirde.

TASAVVUFUN ANAHTAR TERİMLERİ

Günümüzde İslami bilimler dünyası ile gündelik hayat arasındaki bağların kopması neticesinde Tasavvuf deyimleri olarak adlandırabileceğimiz zikir, vird, âdâb , takvâ, verâ, zühd, ihlâs, mârifet, ilim, yakîn, maiyyet, seyr, kurb, cezbe, vecd, mevâcîd, havâtır, ahvâl, tasarruf, teveccüh, himmet, cem’iyyet, huzûr, hilâfet, mahbûbiyyet, ferdiyyet ve benzeri tasavvufî terimler izaha muhtaç duruma düşmüştür.

 

---

 

---

Menzil videosuAltın Silsile- video

Altın silsile- video-2

 

 

---

Menzil HaberleriTövbe turuna her yıl 500 bin kişi gidiyor

Yeni bir hayata başlamak ya da alkol ve kumardan kurtulmak isteyenler akın akın Adıyaman’daki Menzil dergâhına gidiyor. Durak köyündeki dergâha düzenlenen iki günlük “Tövbe turları” bir lokma bir hırka felsefesiyle geçiyor. 

---

 
Hatme-i Hacegan Duası
Bismillahirrahmanirrahim

Rahman ve Rahim olan Allah (c.c.)(cc) ın adıyla başlarım
hamd Alemlerin Rabbine sana ve layık vechine
Hamd Allah (c.c.)’a mahsus salât ve selam mahlukatın hayırlısı Hz. Muhammed (s.a.v) (SAV)
ve aline ve sahabei kiramların hepsinin üzerine olsun

---

Mektubat-ı İmam Rabbanî k.s.’den 

Tasavvufun Maksadı
Tasavvuf yoluna girmekten maksat, dinimizin inanılmasını emrettiği hususlara inancı artırmak, güçlendirip pekiştirmektir. Tasavvuf yoluna girmekle, delillere dayalı olan iman yakînen bilinir, hissedilir hale gelir. Topluca kabul ettiğimiz inanç esaslarının ayrıntıları da anlaşılmaya başlanır.
Mesela, Allah Tealâ ve Tekaddes Hazretleri’nin varlığı ve birliği, önce delillere dayanarak veya başkalarından duyulanı kabul ederek bilinir ve bu kadarıyla bir […]

<!–

–>

---

 

 

Mektubat-ı İmam Rabbanî k.s.’den

Dört Temel Esas
Ey bahtiyar kişi!
Size ve bize lazım olan şey, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat alimlerinin Kitap ve Sünnet’ten çıkardıkları esaslar doğrultusunda inancımızı düzeltmektir. Çünkü eğer bizim ve sizin anlayışınız bu büyüklerin belirledikleri esaslara uymuyorsa onun hiçbir değeri yoktur. Görmüyor musun tüm bid’atçı ve sapıklar bâtıl görüşlerini Kur’an ve Sünnet’ten aldıklarını ve bu iki kaynağa dayandıklarını iddia […]

<!–

–>

---

Mektubat-ı Muhammed Ziyauddin k.s.’den

Tasavvufun Ölçüsü
Ey kardeş! “Tasavvuf yoluna ilk girdiğimde olduğu gibi, uyanıkken ve uyku halinde bana haller, zevkler gelir.” diye bahsettiğin hususlardan dolayı Allah’a hamd etmen gerekir. Nitekim Kur’an-ı Kerim’de: “And olsun, eğer şükrederseniz, size nimetimi elbette arttırırım. Ve eğer nankörlük ederseniz, gerçekten azabım çok şiddetlidir.” (İbrahim, 7) buyurmuştur.
Fakat hal ve zevkler, ancak İslâm hükümlerine ve inancına […]

<!–

–>

---

Mektubat-ı Muhammed Ziyauddin k.s.’den

Büyüklerin İltifatı
Babasının halifesi Şeyh Abdülkahhar k.s Hazretleri’ne, Muhammed Ziyauddin k.s. Hazretleri’nin yazdığı mektup.
Bu fakire, bir seneden beri sohbetinizin iştiyakı hasıl olup, size kavuşmak şerefini arzu eder. Elde ettiği yüceliklerin sizin yüceliğinizle, eriştiği şerefinin duanız vasıtasıyla olduğunu kesinlikle biliyorken, sohbetinizi ve size kavuşmayı nasıl arzulamasın? Geçmişteki muhabbetimizi unutturmamasını, günden güne arttırmasını Allah’tan niyaz eder, sizin […]

<!–

–>

---

Mektubat-ı Muhammed Ziyauddin k.s.’den

Gayret ve Mükâfat
Müridin vazifesi kendisine emredilene sımsıkı sarılmaktır. Gayesi manevi makamlara yükselmek değil, emri yerine getirmek olmadır. Kendisi için hayırlı olanın, emredilene sarılmak olduğunu bilmelidir. Şayet emirleri tam olarak yerine getirirse, farkına bile varmadan son derece önemli mesafeler alıp önemli dereceler kazanmış olur.
Eğer böyle bilip düşünmezse, kendisinde bazı gelişmeler olduğunu hissetse bile, bunlarda kendisi […]

---

 
Yeni Sözler, Yeni Tekrarlar

Sabahattin Aydın

Yeni sözler, yeni söylemler arayan bir dergi değiliz, bizi takip edenler bilir. Sınırları belli, tarifi yapılmış, ancak iç ve dış dünyamıza yansımaları bakımından sonsuz bir alan üzerinden konuşuyoruz. Bu nedenle bu köşede Semerkand’ın asıl işlevinin hatırlama ve hatırlatma olduğundan söz etmiştik. Kendimizi anlatırken birkaç kez değinmiştik buna.
Bir dergi okuyucusu olmanın ötesinde yazıyla daha derin münasebeti […]

<!–

–>

---

Huzur ve Güven Garantimiz

Mübarek EROL 

Yüce Mevlâmız, dünya hayatından sonra önümüzde ebedi bir hayat olduğunu bize bildirmiştir. İnsanlık tarihi boyunca ilâhi vahyin en temel unsurlarından biri budur. Bütün paygamberlerin öğrettiğine göre hiç sonu gelmeyecek, ölümün olmadığı bir hayat bu. Dünya ise bu hayata hazırlık yaptığımız, imtihan edildiğimiz, yetişip olgunlaştığımız bir yer.
Her ne kadar kısa bir süreliğine bulunduğumuz bir yer […]

<!–

–>

---

Özgürlük ve Allah’ın Çizdiği Sınırlar

Ebubekir SİFİL 

Çağımızın adeta kutsallık mertebesine yükselttiği kavramların biri özgürlük. Canının istediğini yapma, nasıl işine geliyorsa öyle yaşama özgürlüğü. Bu anlayışın içinde hiç kimsenin hayata müdahalesine yer yok. Oysa din, bizim dinimiz bir emir ve yasaklar dizgesidir ve hayata müdahale eder. Allah’ın koyduğu sınırlar vardır ve kurtuluş bu sınırlar içinde kalmakla mümkündür.

<!–

–>

---

2.SAYFAYA GİDİNİZ2.SAYFAYA GİDİNİZ